Apabila berbicara tentang anak kidal, antara persoalan paling lazim dalam kalangan ibu bapa Muslim di Malaysia ialah: bagaimana hukum menggunakan tangan kiri untuk makan, menulis, dan aktiviti harian lain dalam Islam? Adakah ia dibenarkan, atau anak perlu "dibetulkan"?
Prinsip Asas: Sunnah dan Kemampuan
Islam amat menekankan penggunaan tangan kanan untuk perkara-perkara yang baik dan mulia. Ini berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW dan amalan Baginda yang menggunakan tangan kanan untuk makan, minum, bersuci, dan bersalaman. Hadis daripada Aisyah RA menyebut:
"Nabi SAW suka mendahulukan kanan dalam memakai sandal, bersikat, bersuci, dan dalam semua urusannya."
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Namun, para ulama menegaskan bahawa anjuran ini terpakai bagi individu yang mampu dan tiada keuzuran. Bagi mereka yang kidal secara semula jadi, situasi mereka termasuk dalam kategori keuzuran (uzur syar‘i) yang mendapat kelonggaran.
Pandangan Para Ulama tentang Individu Kidal
Ulama Mazhab Syafi'i, yang menjadi pegangan majoriti umat Islam di Malaysia, membahaskan isu ini secara terperinci. Imam al-Nawawi dalam al-Majmu‘ menyebut bahawa jika seseorang itu kidal dan sukar menggunakan tangan kanan untuk makan atau menulis, maka tidak mengapa baginya menggunakan tangan kiri. Kemudahan dan ketidakmampuan menjadi pertimbangan utama.
Dr. Yusuf al-Qaradawi dalam Fatwa Mu‘asirah juga menegaskan bahawa hukum sunat tidak boleh membawa kepada kesusahan atau penderitaan. Katanya:
"Anjuran menggunakan tangan kanan adalah sunnah, bukan wajib. Jika seseorang secara fitrahnya kidal dan memaksa diri menggunakan tangan kanan akan menjejaskan kesihatan atau perkembangannya, maka tidak sepatutnya paksaan itu dilakukan."
Makan dan Minum: Adab Mana Boleh, Paksa Jangan
Dalam konteks budaya Melayu dan adab Islam, menggunakan tangan kanan untuk makan sememangnya sangat dianjurkan. Bagaimanapun, bagi anak kidal yang secara biologikal semula jadi menggunakan tangan kiri, ibu bapa boleh:
Mengajar secara lembut – Ajak anak untuk mencuba makan dengan tangan kanan tanpa paksaan. Jika anak mampu dan selesa, ini lebih baik.
Tidak memaksa jika menyukarkan – Apabila anak menunjukkan kesukaran yang ketara atau mengalami tekanan, pakar psikologi kanak-kanak dan ulama kontemporari menasihatkan agar tidak dipaksa. Paksaan boleh menyebabkan gangguan psikomotor, rasa rendah diri, dan trauma emosi.
Memahami konsep umum al-balwa – Kidal adalah fenomena semula jadi yang meluas. Ia termasuk dalam perkara yang sukar dielakkan, maka diberi kelapangan oleh syariat.
Menulis dan Aktiviti Motor Halus: Tiada Larangan
Untuk aktiviti seperti menulis, melukis, atau memegang alatan, tiada nas khusus yang mewajibkan penggunaan tangan kanan. Malah, Rasulullah SAW sendiri dilaporkan menggunakan tangan kiri untuk perkara-perkara tertentu, seperti beristinjak dan membersihkan najis, menunjukkan penggunaan tangan kiri untuk tujuan yang bersesuaian adalah harus. Justeru, anak kidal yang menulis dengan tangan kiri tidak menyalahi syariat sama sekali.
Kesimpulan: Agama Itu Mudah
Islam adalah agama yang memudahkan, bukan menyusahkan. Kaedah fiqh menyebut, "al-masyaqqah tajlib al-taysir" (kesukaran membawa kepada kemudahan). Anak kidal adalah anugerah dan fitrah daripada Allah SWT. Keutamaan adalah menjaga kesejahteraan fizikal dan mental anak. Ibu bapa disaran untuk mendidik adab dan sunnah sesuai dengan kemampuan anak, tetapi tidak perlu membebani mereka dengan paksaan yang bercanggah dengan fitrah semula jadi.
Oleh itu, tidak perlu membetulkan anak kidal secara paksa. Didiklah mereka dengan kasih sayang, berikan kefahaman tentang sunnah secara hikmah, dan terimalah keunikan mereka sebagai sebahagian daripada tanda kebesaran Ilahi.
Pandangan Ustaz Azhar Idrus mengenai kidal di dalam Islam
Ulasan
Catat Ulasan