Perkataan ridha (رضا / رِضَا) dalam bahasa Arab berasal daripada akar kata ر-ض-ي (ra-ḍa-ya) yang membawa maksud redha, puas hati, menerima dengan lapang dada, dan bersetuju tanpa paksaan.
Definisi Redha Mengikut Kamus Dewan
Menurut Kamus Dewan, perkataan redha (reda) membawa maksud:
👉 menerima dengan rela hati,
👉 tidak membantah atau tidak menentang sesuatu ketentuan,
👉 bersetuju atau berlapang dada terhadap sesuatu perkara.
Dalam konteks kehidupan, redha bukan sekadar menerima secara luaran, tetapi melibatkan penerimaan dalam hati tanpa paksaan, walaupun perkara tersebut mungkin tidak menyenangkan.
Maknanya, seseorang yang redha:
- tidak memberontak terhadap apa yang berlaku,
- tidak menyimpan kebencian terhadap ketentuan,
- dan mampu menerima dengan jiwa yang tenang.
Kesimpulannya, berdasarkan Kamus Dewan, redha ialah penerimaan yang ikhlas dan lapang dada terhadap sesuatu keadaan, sama ada baik atau buruk.
Ramai orang tersalah faham tentang maksud redha.
Bila sebut redha, terus terbayang seseorang yang sentiasa tenang, sentiasa senyum, seolah-olah tidak pernah terluka.
Seakan-akan orang yang redha itu:
tak boleh menangis,
tak boleh sedih,
tak boleh mengenang kisah silam yang menyakitkan.
Padahal itu bukan hakikat sebenar.
Dalam sejarah kehidupan, bahkan insan paling mulia pun pernah menangis saat diuji. Kesedihan itu tidak menafikan redha. Air mata itu tidak menghapuskan kesabaran. Ini menunjukkan bahawa emosi manusia adalah fitrah, bukan tanda kelemahan iman.
Seperti yang sering dihuraikan oleh para ulama, redha bukan bermaksud kita melupakan kesakitan. Redha juga bukan bererti kita langsung tidak merasa sedih. Kita tetap manusia — ada hati, ada rasa, ada luka.
Tetapi redha ialah satu keadaan jiwa yang lebih dalam.
Ia berlaku apabila:
kita tidak marah kepada Allah,
kita tidak menyalahkan takdir,
dan kita tidak mempersoalkan “kenapa aku?” dengan nada memberontak.
Sebaliknya, kita menerima — walaupun hati masih berat.
📖 Dalil Tentang Redha dan Sabar
Allah berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 216:
“Boleh jadi kamu benci sesuatu, padahal ia baik bagi kamu. Dan boleh jadi kamu suka sesuatu, padahal ia buruk bagi kamu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”
Ayat ini mengajar satu perkara yang sangat penting —
pandangan kita terbatas, tetapi hikmah Allah tidak pernah salah.
Kadang kita hanya nampak luka, tetapi Allah sedang menyusun sesuatu yang lebih besar di sebaliknya.
Rasulullah SAW juga bersabda:
“Sesungguhnya besarnya ganjaran itu bergantung pada besarnya ujian. Dan sesungguhnya jika Allah mencintai suatu kaum, maka Dia akan menguji mereka. Siapa yang redha, dia mendapat keredhaan Allah, dan siapa yang benci, dia mendapat kemurkaan Allah.”
(Hadis riwayat Tirmizi)
Hadis ini memberi perspektif yang berbeza —
ujian bukan tanda Allah membenci, tetapi boleh jadi tanda Allah memilih.
💧 Redha Bukan Menahan Tangisan, Tapi Mengawal Reaksi
Menangislah jika itu yang melegakan hati.
Menangis bukan tanda lemah, tetapi tanda kita masih punya rasa.
Rasulullah SAW sendiri menangis ketika kehilangan anaknya. Baginda bersabda:
“Hati bersedih dan mata mengalirkan air mata. Tetapi kami tidak mengatakan melainkan apa yang diredhai oleh Tuhan kami.”
(Hadis riwayat Bukhari)
Di sinilah letaknya keindahan redha.
Bukan pada ketiadaan air mata,
tetapi pada kata-kata dan hati yang tetap terjaga.
Menangis — tetapi tidak menyalahkan takdir.
Sedih — tetapi tidak berputus asa dengan rahmat Allah.
Luka — tetapi masih percaya ada hikmah yang sedang disusun.
🌿 Kesimpulan
Redha bukan bermaksud hati tidak terluka.
Tetapi hati yang terluka itu masih memilih untuk percaya.
Redha adalah saat kita berkata dalam diam:
“Aku tidak faham sekarang… tapi aku yakin ini bukan sia-sia.”
Dan itulah yang sebenarnya Allah mahu lihat —
bukan kesempurnaan emosi, tetapi keikhlasan dalam menerima ketentuan-Nya
Ulasan
Catat Ulasan